乐观与忧愁:射手座人的内心不是外表看上去那么乐观的,因为喜欢看的远,容易担忧的事情也就多,在他们的字典里,即使现在好,也不一定代表未来好,有时候很多人觉得很好的一个工作或一个伴侣,他们很轻易的就会放弃掉,可能只是因为一个毫不起眼的小原因.所以,这样的外在表现,就让人们觉得他们不喜欢被某件事情或某个人束缚住,追求自由的,没有压力的感觉.

现实:常说射手座是追求梦想的人,但往往忽略了他们现实的一面,算计起来不会比处女座差哦,只是更高明更隐藏罢了.射手座人的梦想是必须建立在现实的基础上的,一般他们很少谈及自己的梦想,而是实际的去做一些向梦想靠拢的事情.如果可以借巧力完成的事情,决不会多花一点工夫.所以有时候射手座也容易给人耍小聪明的感觉.可是,不得不承认他们完成的还满不错.也许终其一生,他们都在考虑怎么巧妙的做一些事情,花最少的精力去达到最好的效果.所以,很多射手座看上去让人们会觉得很懒,但是其实他们的大脑可没有停下过思考现实的事情.

拒绝低俗:几乎所有的射手座内心都是骄傲的,其程度绝不亚于狮子座.只不过他们不会显现在脸上,外在的表现总是随和的,恰当的.可是内在有着极强的自尊心,敏感也情绪化.因为射手座人心中是骄傲的,所以他们拒绝低俗,不喜欢任何俗气的,粗鲁的事或人.如果可以,他们希望一切有关的事物,都是优雅的,高尚的,值得品味的.而真正能让他们觉得值得交朋友或谈恋爱的人是很少的,虽然表面上他们是很随和的.

多情:很多人说射手座多情,尤其是男性.其实在射手座人的心目中,对于爱情确实有理想化的倾向,和他们谈恋爱,是一件高难度的事情.他们非常讨厌俗气的人,所以你不能很物质或喜欢谈钱,但是他们又很现实,所以你不能一文不名,各方面也必须有一定的实力.物质与精神,你必须平衡的刚刚好,才让他们觉得你值得去爱.或者,你有足够的神秘感,可以让他们不知道你的缺点在哪里,而盲目的爱你.一般,当然是没有完美无缺的人的,所以,可能象金牛座这样永远会让射手感觉捉摸不透的闷闷的人,会非常吸引他们;或者象双子那样,足够机智,懂得察言观色,捕捉他们的情绪,才会让他们感觉到爱情的甜蜜.一般射手的感情模式是,第一阶段,你们还不熟悉,他(她)爱上了你,非常热情.第二阶段,你们逐渐熟悉,而他(她)开始龟毛,整天挑剔你的毛病,无论是背地里还是当面.如果你有幸通过他(她)的挑剔过程,基本挑剔出的毛病为零或者你把缺点保密的非常好;那么进入第三阶段,他们就又是忠诚和热情的爱人了.但是基本能通过第二阶段的人非常少,所以有了射手多情一说.其实射手对恋人的挑剔,是源于对爱情的挑剔,对丧失自由感的恐惧.

射手座人的人生,往往是幸运的,因为他们是聪慧的,明朗的,通透的.与众不同,也许是他们终生追求的梦想,希望每一个射手人,可以找到他们的梦想!

人人都说射手座是感情的骗子,对爱情不尊重,只追求片刻的快感,是花心与冲满欲望的象征.朋友们…你们了解射手座最真实的一面吗?

射手座是大孩子,天真与善良,遇到爱情时,可能让人感觉不认真,付出的比谁都少.可是,知道吗?射手座很想爱,却也很怕爱!刚开始他们只是慢慢的付出,谨慎的爱,好怕自己会受伤.可是在一句一句的爱,一天一天的相处下,射手座把带刺的防备丢掉,开始不顾一切的去爱他们所爱的人,在别人眼中,只是射手座为了达到某种目的而作的行动.可射手座不介意,他会在自己幸福的想象中陶醉,希望对方能感受自己的爱,想对方觉得与自己一齐是幸福的.

在射手座爱上了一个人,他会把自己放到最后.有苦自己承担,可能会因为吵了一场小架而不开心,却也是最快认错,无论谁的错,他们都会包容,知道吗?射手座会因为深爱一个人而原谅他的背叛,会因为你的一句话付出很多.他们爱玩,在玩的同时,也希望把那一份好心情带给你,射手座是乐观的.

人们总觉得射手座的世界很快乐,可是呢?射手座难过时没有人知道,他不想让别人可怜自己,射手座不坚强,可是很善良.在你难过时哄你开心,让你有依靠,分手后,他会哭者去想属于你们俩幸福的回忆,也不想爱的人因为同情而勉强和他一齐.他比谁都希望自己爱的人快乐幸福,却常常忽略了自己,全身都是伤也笑着告诉你,我很好不用担心.

在所有人看到他的笑容以为他没事,却不知道失恋对射手座有多大伤害,华丽的外表下有一颗脆弱的需要别人了解和安慰的心.知道嘛?你的一点关心,心思细腻的射手座会记得你对他的好,把自己的爱毫无保留的送给你,射手座是不被了解的,可他们不会怨谁.他们会傻傻的认为,让我承担吧,别让别人也受到伤害.所以,不要让快乐的射手座痛苦,别让他们最有魅力的笑容成为掩饰痛苦的伪装,认真爱射手座.你会知道射手座的爱,是充满泪水的…

整理自toughguy的各帖.挺细致全面的.看起来多少有点枯燥,没办法,车接触的不多,描述全指望想象…囧rz

正文开始…
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昨下午不该全删G.G.的… XOXO

Episode 1 – “The Pilot” – September 19, 2007

Episode 2 – “The Wild Brunch” – September 26, 2007

Episode 3 – “Poison Ivy” – October 3, 2007

Episode 4 – “Bad News Blair” – October 10, 2007

Episode 5 – “Dare Devil” – October 17, 2007

Episode 6 – “The Handmaiden’s Tale” – October 24, 2007

Episode 7 – “Victor, Victrola” – November 7, 2007

Episode 8 – “Seventeen Candles” – November 14, 2007

Episode 9 – “Blair Waldorf Must Pie” – November 28, 2007

Episode 10 – “High Society” – December 5, 2007

Episode 11 – “Roman Holiday” – December 18, 2007

Episode 12 – “School Lies” – January 3, 2008

Episode 13 – “A Thin Line Between Chuck and Nate” – January 10, 2008

It was interesting to be in the quiet old town once more, and it was not disagreeable to be here and there suddenly recognized and stared after. One or two of the tradespeople even darted out of their shops and went a little way down the street before me, that they might turn, as if they had forgotten something, and pass me face to face – on which occasions I don’t know whether they or I made the worse pretence; they of not doing it, or I of not seeing it. Still my position was a distinguished one, and I was not at all dissatisfied with it, until Fate threw me in the way of that unlimited miscreant, Trabb’s boy.

Casting my eyes along the street at a certain point of my progress, I beheld Trabb’s boy approaching, lashing himself with an empty blue bag. Deeming that a serene and unconscious contemplation of him would best beseem me, and would be most likely to quell his evil mind, I advanced with that expression of countenance, and was rather congratulating myself on my success, when suddenly the knees of Trabb’s boy smote together, his hair uprose, his cap fell off, he trembled violently in every limb, staggered out into the road, and crying to the populace, `Hold me!I’m so frightened!’ feigned to be in a paroxysm of terror and contrition, occasioned by the dignity of my appearance. As I passed him, his teeth loudly chattered in his head, and with every mark of extreme humiliation, he prostrated himself in the dust.

This was a hard thing to bear, but this was nothing. I had not advanced another two hundred yards, when, to my inexpressible terror, amazement, and indignation, I again beheld Trabb’s boy approaching. He was coming round a narrow corner. His blue bag was slung over his shoulder, honest industry beamed in his eyes, a determination to proceed to Trabb’s with cheerful briskness was indicated in his gait. With a shock he became aware of me, and was severely visited as before; but this time his motion was rotatory, and he staggered round and round me with knees more afflicted, and with uplifted hands as if beseeching for mercy. His sufferings were hailed with the greatest joy by a knot of spectators, and I felt utterly confounded.

I had not got as much further down the street as the post-office, when I again beheld Trabb’s boy shooting round by a back way. This time, he was entirely changed. He wore the blue bag in the manner of my great-coat, and was strutting along the pavement towards me on the opposite side of the street, attended by a company of delighted young friends to whom he from time to time exclaimed, with a wave of his hand, `Don’t know yah!’ Words cannot state the amount of aggravation and injury wreaked upon me by Trabb’s boy, when, passing abreast of me, he pulled up his shirt-collar, twined his side-hair, stuck an arm akimbo, and smirked extravagantly by, wriggling his elbows and body, and drawling to his attendants, `Don’t know yah, don’t know yah, pon my soul don’t know yah!’ The disgrace attendant on his immediately afterwards taking to crowing and pursuing me across the bridge with crows, as from an exceedingly dejected fowl who had known me when I was a blacksmith, culminated the disgrace with which I left the town, and was, so to speak, ejected by it into the open country.

Great Expectations by Charles Dickens

天书厄，完全看不懂 555~

当托马斯•杰斐逊与本杰明•富兰克林密谋摆脱英国人的统治时，欧洲世界仍在马可•波罗创造的“中国神话”中不能自拔。

没有资料详细记载中国与美国的第一次相遇。1784年，美国商人初次到达广州时，两个国家已运行在两条截然不同的轨迹上。尽管巴黎贵妇的客厅中依旧以中国的瓷器、丝绸品为时髦，但是中华帝国在达到其辉煌顶峰的同时也陷入停滞不前。乾隆爷不是彼得大帝，他对于外部世界缺乏任何兴趣，在1793年接见英国使者马嘎尼时，他要求对方行三叩九拜之礼，对于新式火器不屑一顾。而只拥有13个州的美国正试图建立一个真正意义的“理想国”，创建者们的理想主义使得美国的独立超越了国家独立的范畴，埃德蒙•伯克的阐述令人信服:“一场伟大的革命已经发生——这一革命的发生不是由于任何现存国家中的力量的变化，而是由于在世界的一个新地区出现了一个新的种类的国家。它已在所有的力量关系、力量均势和力量趋势方面引起巨大变化，就像一个新行星的出现会在太阳系中引起一个巨大变化一样。”

初识

在19世纪的大部分时间里，美国仍只是世界舞台上一个并不起眼的角色，尽管心有不甘，它仍几乎就是英国的附庸。美国的缔造者们是一群世界主义者，托马斯•杰斐逊热衷于法国的生活，而在整个19世纪上半叶，美国几乎是依靠阅读英国文学为生，他们最杰出的作家华盛顿•欧文因为赢得了欧洲同行的敬意才在国内大放异彩。但是，法国人托克维尔敏锐地发现，这个充满乐观、略显粗俗的国家具有一种罕见的创造性，他们将热情投放在商业活动与发明创新上。对于自己制度的自豪甚至自大感与内心深处的自卑感奇怪地混合在一起，他们乐于将自己的理想与别人分享，并常常一厢情愿地认定对方会接受。

中国没有区分美国与欧洲列强的差异，他们都是长毛。尽管前者具有强烈的传道热情，上海的美国商人大谈通商对人类的好处，传教士则说如何将异教徒从罪孽中拯救出来，当他们发现只有更直接的帮助才能吸引中国人时，教会开办了医院。费正清在《美国与中国》中说，美国人潜意识中觉得既然英国已经主宰了印度，中国是最后一个庞大而值得拯救的地区。
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[英]乔治·奥威尔(George Orwell) 著
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第一章
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故事发生在曼纳庄园里。这天晚上，庄园的主人琼斯先生说是已经锁好了鸡棚，但由于他喝得醉意十足，竟把里面的那些小门都忘了关上。他提着马灯踉踉跄跄地穿过院子，马灯光也跟着一直不停地晃来晃去，到了后门，他把靴子一脚一只踢了出去，又从洗碗间的酒桶里舀起最后一杯啤酒，一饮而尽，然后才上床休息。此时，床上的琼斯夫人已是鼾声如雷了。

　　等那边庄主院卧室里的灯光一熄灭，整个庄园窝棚里就泛起一阵扑扑腾腾的骚动。还在白天的时候，庄园里就风传着一件事，说是老麦哲，就是得过“中等白鬃毛”奖的那头雄猪，在前一天晚上作了一个奇怪的梦，想要传达给其他动物。老麦哲（他一直被这样称呼，尽管他在参加展览时用的名字是“威灵顿美神”）在庄园了一直德高望重，所以动物们为了聆听他想要讲的事情，都十分乐意牺牲一小时的睡眠。当时，大家都已经同意，等琼斯先生完全走开后，他们就到大谷仓内集合。

　　在大谷仓一头一个凸起的台子上，麦哲已经安稳地坐在草垫子上了，在他头顶上方的房梁上悬挂着一盏马灯。他已经十二岁了，近来长得有些发胖，但他依然仪表堂堂。尽管事实上他的犬牙从来没有割剪过，这也并不妨碍他面带着智慧和慈祥。不一会，动物们开始陆续赶来，并按各自不同的方式坐稳了。最先到来的是三条狗，布鲁拜尔、杰西和平彻，猪随后走进来，并立即坐在台子前面的稻草上。鸡栖在窗台上，鸽子扑腾上了房梁，羊和牛躺在猪身后并开始倒嚼起来。两匹套四轮货车的马，鲍克瑟和克拉弗，一块赶来，他们走进时走得很慢，每当他们在落下那巨大的毛乎乎的蹄子时，总是小心翼翼，生怕草堆里藏着什么小动物。克拉弗是一匹粗壮而慈爱的母马，接近中年。她在生了第四个小驹之后，体形再也没有能恢复原样。鲍克瑟身材高大，有近两米高的个头，强壮得赛过两匹普通马相加，不过，他脸上长了一道直到鼻子的白毛，多少显得有些戆相。实际上，他确实不怎么聪明，但他坚韧不拔的个性和干活时那股十足的劲头，使他赢得了普遍的尊敬。跟着马后面到的是白山羊穆丽尔，还有那头驴，本杰明。本杰明是庄园里年龄最老的动物，脾气也最糟，他沉默寡言，不开口则已，一开口就少不了说一些风凉话。譬如，他会说上帝给了他尾巴是为了驱赶苍蝇，但他却宁愿没有尾巴也没有苍蝇。庄园里的动物中，唯有他从来没有笑过，要问为什么，他会说他没有看见什么值得好笑的。然而他对鲍克瑟却是真诚相待，只不过没有公开承认罢了。通常，他俩总是一起在果园那边的小牧场上消磨星期天，肩并着肩，默默地吃草。
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下载到的通常只是Firefox的主程序，不添加扩展速度是快点，用起来确是不太方便。这里收集一下，分条列出，省的以后安装再慢慢找了。

Step.1 下载Firefox主程序（预装Google Toolbar的）：下载页面（新窗口打开）

Step.2 安装Firefox…

Step.3 在Firefox中打开此网页，下载、安装扩展
Google Browser Sync – 浏览器同步。把Firefox的浏览记录，保存的密码，cookies等通过Google Accounts备份在Google的服务器中，可以在实现多台计算机共用浏览器信息，尤其是能在启动浏览器时候提示恢复上次未关闭的网页
SearchStatus – 查看当前网页的PageRank, Alexa Rank, Compete Rank。防范钓鱼网站有些用
FlashGot – Firefox中下载项目通过迅雷 or FlashGet等下载工具下载
Torbutton – 与Tor配合攻破GFW。方便切换代理的开启与关闭状态
Access Flickr! – 绕过GFW访问Flickr。安装此插件并重启浏览器。不必设置，没有菜单、图标……一切都已设置完成！重启后，您便可以访问flickr.com，没有任何的限制！（懒得用Tor的就装这个吧）
IE Tab – 不是所有网页都可以在Firefox正常访问，有些是只支持IE的。这个工具可以在Firefox内激活IE，在需要的标签页内嵌入IE
Colorful Tabs – 标签页上加些随机的颜色，不至于太单调。推荐把设置修改成“Generate colors by URL”
Google Icon – Google的搜索结果中的条目前加入网站的icon。对于熟悉的网站很容易辨认，比目前的默认的搜索结果页效果好些

再加一个主题，Blue Ice，简洁，显示中文也正常，字体不会太小。
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阅读部分（共有两篇文章）

美索不达米亚（苏美尔）文明

Mesopotamia的背景：美索不达米亚（亚洲西南部小亚细亚地区Tigris和Euphrates 两河流域间的古王国, 今伊拉克所在地）。美索不达米亚古代西南亚介于底格里斯河和幼发拉底河之间的一个地区，位于现在的伊拉克境内。可能在公元前5000年以前就开始有人在此定居。这一地区孕育了众多的人类早期文明，其中包括苏美尔文明、阿卡德文明、巴比伦文明和亚述文明。蒙古侵略者在公元1258年破坏了该地区发达的灌溉系统之后，这一地区的重要性就此减小。

纳米比亚地区，一种civilization还和埃及比较了一下。关于两河civilization和Egypt civilization的。他们同时存在，有交流，但没有一方压倒另一方。Egypt的体制根两河的政治体制不一样，一个united under 一个什么体制下，另外一个则由于地理条件的制约不存在united format。另外两河的文明很少有tangible substance留下来，因为他们的architecture structure与Egypt不一样，对他们文字的研究也是通过发掘fragment的方法研究的。还讲了两河的local lord,这人不是fiction的，他对他那个city state具有很大的influence，文中讲到的是economic aspect.同时，他传话通过一个叫做人君的人传话。讲Mesopotamia的culture，和Egypt的文化对比。因为两者是两河流域的同时发展起来的文化（考：Mesopotamia文化是独立于Egypt的文化）然后讲述Mesopotamia culture的特点：建筑物没有Egypt的牢固，文化没有文字记载等。有个考题：location of Ur。）

1. astonishing这个词是什么意思？amazing
2. 在公元XXX年，尼罗文化和M文化同时发展。对原文这句话的同意改写。M地很少出现一个唯一的统治者，即使有，掌权时间也是很短暂的。地理上容易受外界侵袭，不像埃及那样，有唯一的统治者。埃及有divine kingship, M地内乱外乱一堆，内乱和外乱是替换。
3. 内乱外侵are its substitute.考察指代，its substitute是什么、我选的devine kingship。即使M地这么乱，它的culture and artistic continuity are remarkable.
4. 那个对m地文化的描述不对？我选的：文化和艺术发展不连续。M地的文字和其他的文化没有什么联系。M地人没有埃及那样对hereafter来世的概念。而且他们的建筑材料是mud and wood, 不持久，虽然在city of Ur.发现了一些富人的坟墓。
5. Ur城市地点在哪里？前一段末尾说M地的什么在两河交流处。本段说m人来自P地，在southern M地。选项记得三个，Egypt, northern M, 两河交汇处。我选的最后一个。
6. 虽然在city of Ur.发现了一些富人的坟墓。这句话的作用？对M地的了解只能通过extraction的东西，上面有vast XXX。
7. vast这个词的意思我选的large number
8. 插入，插入文字：虽然学者们对M地的研究取得了如此成就，我们对M地人的生活了解很有限。M地不同地区有不同的god和human ruler。human ruler带领人们进行祭神的活动。god不仅呼风唤雨，对土地有所有权，而且能够分配人力资源，还能XXX。divine的XXX不是fiction，从M地的神身上就能看出来。M地有divine socialism，神庙条配人力和庄稼。所以说，虽然writing是宗教相关的，我们会发现神庙的记录都是和经济和农业相关的。
9. 对M地神的描述哪个不对？我选的，一个神和另一个神打架。
10. 为什么说那个 divine XXX 不是fiction？答案对应原文，记不清楚了。
11. ….a considerable part of harvest… considerable是什么意思？选表示很多的那个词。
12. 考察全文主要内容的多项选择。

达尔文进化论
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